2025 年春节开云体育，是父亲第二次在家里管待晚辈们上门贺年，他运转学着安详适合："这是我们这代东说念主的终末一次成长，是典礼感最强的‘老去’。"

全文 2940 字，阅读约需 8 分钟  

新京报记者 隋坤   裁剪 胡杰 校对 李立军

本年农历新年，是父亲毋庸外出叩首贺年的第二年。

父亲出身于山东省寿光市的乡下，故地地处胶东半岛与鲁中地区接壤。固然后生本事搬到了城市生涯，但农村的年俗在他身受骗前了深深的烙迹。叩首贺年即是那片地皮上的年俗：每个年月吉的朝晨 6 点，眷属中的年青东说念主连续聚到某位才疏意广的父故地中。待到东说念主皆，一瞥东说念主从这位父故地中运转，结队去到村子里各个本家父故地中，向他们行膜拜礼。贺年的无数是眷属里的子辈与孙辈，经受贺年的则是眷属中最年长的那辈东说念主。

这种贺年典礼有一套"圭臬经由"：贺年的晚辈们穿过院子，涌入客厅，向着年长的父老行膜拜礼一次：双膝跪地，以头磕地，然后起身，再说一句近似"爷爷奶奶过年好"之类的祯祥话。一时辰，父故地中"过年好"的声息从四面八方传来，雄起雌伏。父老们会在客厅提前备好一张大的垫子或凉席，尽量扶起地上的晚辈，不停念叨"毋庸跪毋庸跪，孩子们来了就好"。临走前，父老会向孙辈的口袋里塞一把花生、糖果等零食。这些零食是许多孙辈贺年的最大能源，不谙世事的他们是这场典礼中最欣喜的东说念主。

父亲本年 59 岁，此前，有 50 多个年月吉的朝晨，都是这么在村里向各父老贺年。待到 2023 年年底，父亲忽然发现村里的父老们已似风中落叶，连续凋零。在插足完某位父老的葬礼后，他对同辈的苍老说，"来岁月吉，我们是不是毋庸出去贺年了？"

昆仲俩相视无语，千里默了许久，意志到我方在另一层真理上成为了"父老"。

2025 年春节，是父亲第二次在家里管待晚辈们上门贺年，他运转学着安详适合："这是我们这代东说念主的终末一次成长，是典礼感最强的‘老去’。"

━━━━━

扮装的转化

从置办年货运转，父亲和母亲就照旧运转准备管待年月吉来家中贺年的晚辈们，他们买了多样糖果，瓜子，备好烟草……

昨年，晚辈们第一次来家里向父亲贺年，父亲的眼眶红过。

贺年时，离父亲最近的是我一位本家的哥哥，父亲半蹲着拉住哥哥的胳背，试图将他扶起身来。我记恰当时父亲什么都莫得说，是母亲在一旁补上了一句"来了就行，毋庸叩首了"。其后母亲悄悄告诉我，那时父亲之是以千里默不语，是因为眼泪真的夺眶而出。"他不光是你们来贺年时候没话语，你们走后他也千里默了好久。"母亲说。

本年，父亲照旧更适合扮装的转化。

▲贺年时，眷属父老欲扶起地上的晚辈。新京报记者 隋坤 摄

腊月二十九晚上，他在村里翻盖的祖屋院子里布置彩灯，一个只比凳子高少许的孙辈在驾驭帮他拿着器具。他主动同孙辈提及了来日的贺年，逗他说"来贺年会不会不好真理？"我没听清小孩修起的什么，只听到爷孙俩在院子里"咯咯咯"直笑。

2025 年大年月吉，贺年队列来到家里贺年时，父亲早已在门口迎着。本年贺年，父亲已不再千里默，也运转笑着说，"来了就行，施礼就不必了。"他以致提起烟盒，向我的本家昆仲们散烟。他比昨年的此时此刻轻松太多，笑貌爬满了他的脸。

我问他对于本年贺年的感受。他说看到有孙辈昭彰比昨年长高了，感到很是欣慰。"看到眷属生生接续，作为父老岂肯不无礼呢？"我又问，为何不像昨年同样叹惜我方的老去？他说，成长是每代东说念主的必修课，东说念主必须经受。

晚辈成长的应承最终冲淡了对"老去"的惆怅，本年贺年，父亲也看到了心中的彩灯佳话，金碧辉映。

━━━━━

"年味"

父亲对于贺年领先的系念来自孩童本事。

父亲是家里的第 5 个孩子，待他长到不错随着大队列贺年的年事，我的爷爷奶奶照旧完成了从贺年到被拜者的蜿蜒。那时，每年月吉，年事尚小的父亲老是随着昆仲姐妹，先向我的爷爷奶奶贺年。每次贺年，爷爷奶奶脸上老是写满了欣慰。"在老东说念主家看来，熬到人口兴旺是一种福分，上一辈东说念主比我们更垂青这个。"父亲说。

父亲小时候，贺年心爱冲在队列最前边，因为那样不错早点让衣兜里塞满零食。有一次，父亲为了糖果冲在了队列最前边，进门便运转不停地行膜拜礼，大东说念主笑着将他抱起，告诉他"祭祖磕 3 个，贺年只磕 1 个"。

其后，随着父亲年事增长，贺年不再有对零食的渴慕，而是单纯造成了一种典礼。他把这种典礼称为"年味"。

▲朝晨 6 点，由年青东说念主构成的贺年队列动身去贺年。新京报记者 隋坤 摄

年夜饭一般只跟父母和亲兄妹吃，但每次贺年，大眷属的悉数东说念主都汇注在一说念。那时莫得手机和集中，关系远一些的亲戚，只在贺年时才气聊上几句，寒暄着问问对方的现状。

贺年时的相聚，亦然许多族东说念主的"秀场"。公共往往会将年前置办的新行头，在年月吉的早上全部穿到身上，正所谓"穿新鞋走新路，穿新穿戴过新年"。"小时候各家要求都不好，过年前，许多小孩的穿戴袖口已被鼻涕擦得锃亮，唯有在贺年那天才会穿上新衣或袖口不反光的穿戴。"

再其后，父亲厚实了我的母亲，运转带着她一说念去贺年。母亲故地莫得叩首贺年的习俗。第一次随着父亲外出贺年前一晚，她找到一个房间进行热枕开荒，悄悄进修了俄顷该如何贺年。

又过了几年，我也随着父亲加入了年月吉贺年的队列。我也心爱冲在队列的最前边，让口袋早点塞满糖果。父亲则会在驾驭时时常地交接："祭祖磕 3 个，贺年只磕 1 个。"

━━━━━

膜拜是传统，不是教条

如今随着社会发展，东说念主们的生涯模式发生了改造，这对农村贺年的习俗也产生了一定影响。

父亲昆仲姐妹 7 东说念主，有东说念主在土产货，也有东说念主在外地发展。奶奶圆寂前，父亲兄妹几东说念主过年时会致力于相聚；奶奶圆寂后，兄妹几东说念主相聚变得越来越不易，贺年的东说念主也越来越少。如今，伯伯已有几年莫得回故地过年。昆仲俩通常偶尔通电话，过年时也将一通电话看成相聚。

此外，父辈东说念主中的许多东说念主照旧离开农村生涯。他们中唯有少数东说念主在农村翻建了祖屋，每年过年还对峙回农村过。未必候，当贺年的队列登门时，才发现那家父老照旧被接到城市与儿女一说念过年，家里空无一东说念主。在我小时候的系念里，每年月吉贺年都要拜十户东说念主家傍边，但如今需要去贺年的东说念主家尚不足那时的一半。

近几年，故地贺年的典礼运转出现几许变化。一些年青东说念主将膜拜礼改成了鞠躬、捏手致敬等其他体式。父老们也对此剖析并宽厚。

▲月吉下昼，父亲正在家里与友东说念主聊天。新京报记者 隋坤 摄

本年月吉吃午饭时，我与父亲聊起了这种变化。父亲说，父老们很少有东说念主介意贺年时是否膜拜，父老们介意的是与晚辈们之间的互动，凝华眷属的那股阵容。"其实许多父老那句‘东说念主来就行，毋庸叩首’不仅仅客套话。"

眷属内持这种不雅点的父老是大无数。捏手、鞠躬、致敬都是贺年的体式，体式其实并不迫切。他们说膜拜是传统，不是教条，他们撑持晚辈们如何得意如何来。

我醒目到，近些年集中上对于叩首贺年的琢磨逐步烦躁。有东说念主认为这是文化传承，有东说念主认为是封建残余，两边吵得不能开交。就此争议，我试着向家中父老琢磨谜底。许多父老都以为改俗迁风、简化贺年武艺并非赖事。然则，他们强调反对将膜拜的贺年体式"妖怪化"。

父老说开云体育，东说念主们将膜拜这个动作象征化，东说念主为赋予了它太多复杂的含义。"跪或不跪其实不迫切，贺年作为父老与晚辈间关联的纽带，对眷属成员的好意思好道喜才是最迫切的。"